Eski Arap Tanrıçaları Uzza, Menat ve Lat'ı varolmayan ilan ederken, Kuran sayısız melekten hiçbirinin dişi ismi olmadığını söyler. Bu diğer geleneksel erkek Tanrıların aslında melekler olarak var olduklarını ima ediyor gibi görünüyor.
(İlgili ayetler Necm 19 ile 27 arasındaki ayetlerdir)
Gabriel ve Michael gibi Eski Ahit meleklerinin İslama açıkça kabul edildiğini biliyoruz. İslam kendi terimleriyle, Eski ve Yeni Ahit Peygamberlerinin bir açıklamasıdır. Bu konuyu açıklığa kavuşturabilmek için İslamda melekler olarak varolabilecek geleneksel Tanrılara biraz daha yakından bakmak zorundayız.
Seküler akademisyenler, bazı meleklerle ilgili İslam öncesi dinlerde, özellikle Zerdüştlükte bazı öneriler sunmuştur. Bu herhangi bir Müslüman ilahiyatçı tarafından reddedilmiştir. Örneğin Kuran iki meleğin biraz gizemli bir şekilde ismini verir; Harut ve Marut. Ve ayette Babil ve büyü ile olan ilişkisini not eder. Onlar açıkça İslam öncesi, doğaüstü olayların sorumlularıydı:
"Süleyman'ın hükümranlığı hakkında onlar, şeytanların uydurup söylediklerine tabi oldular. Halbuki Süleyman büyü yapıp kafir olmadı. Lakin şeytanlar kafir oldular. Çünkü insanlara sihri ve Babil'de Harut ile Marut isimli iki meleğe indirileni öğretiyorlardı. Halbuki o iki melek, herkese: Biz ancak imtihan için gönderildik, sakın yanlış inanıp da kafir olmayasınız, demeden hiç kimseye (sihir ilmini) öğretmezlerdi. Onlar, o iki melekten, karı ile koca arasını açacak şeyleri öğreniyorlardı. Oysa büyücüler, Allah'ın izni olmadan hiç kimseye zarar veremezler. Onlar, kendilerine fayda vereni değil de zarar vereni öğrenirler. Sihri satın alanların ahiretten nasibi olmadığını çok iyi bilmektedirler. Karşılığında kendilerini sattıkları şey ne kötüdür! Keşke bunu anlasalardı!" Bakara 102
Bazı Batılı Akademisyenler, Harut ve Marut'u, Zerdüşt ruhları Hurdad ve Murdad olarak tanımlarlar. John C. Reeves, argümanları ve kaynakları yararlı bir dipnotta özetlemektedir:
"Harut ve Marut isimleri çoğu zaman modern akademisyenler tarafından en çok Haurvatat ve Ameretat'ın farklı bir yansıması olarak görülürler, Daha sonra Hurdad ve Murdad figürlerine karşılık gelen sırasıyla su ve bitki yaşamlarını yöneten Avestan varlıkları olarak açıklanmaktadır.
(Jacques Duchesne-Guillemin - Eski İran dini, sayfa 137-138) ; (Alessandro Bausani - İranda Din: Zerdüştlükte Bahaullah, sayfa 116).... (vb.)"
Müslümanlar bu melekleri eski Tanrılar olarak tanımıyorlar ve onlar hakkında da konuşmuyorlar. Herhangi bir Panteizm ve Senkretizm imasına aşırı derecede düşmanlık var ve yalnızca bir noktaya kadar tahammül edebilirler. Bu nedenle bu konunun İslamda işlenmesi şimdilik olanaksız gibi görünüyor.
